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Parent Category: Budismo en español
Category: Vajrayana en español
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El mantra puede ser entendido como:

1)La deidad: Todo mantra que recitamos emana una deidad. Estas deidades entonces trabajan para el beneficio de los seres.

2)Ofrendas: Cuando los rayos de luz irradian desde el rosario del mantra (mala) durante la visualización del estado de generación, cada rayo de luz porta una diosa con ofrendas. De cada uno de estos cientos de miles de diosas con ofrendas emanan cinco diosas, de las cuales emanan otras cinco, y así sucesivamente, hasta que el espacio es completamente llenado con diosas. Todas ellas hacen ofrendas a los Budas.

3)Purificación de Oscurecimientos: Cuando los rayos de luz emanan por segunda vez, y tocan a todos los seres sintientes, purifican los oscurecimientos de dichos seres. Estos oscurecimientos son aferramiento al ego, y los rayos de luz son rayos de compasión. Los rayos de amor funden el aferramiento al ego, lo mismo que un Sol cálido funde la nieve.

4)Realizaciones: Cuando los rayos de luz vuelven y se reabsorben en la deidad, ellos traen realizaciones en forma de bendiciones del cuerpo, habla, y mente iluminada de los Budas.

5)Bendiciones: El mantra trae amor desinteresado y compasión al practicante, debido a las bendiciones del continuo mental de la deidad.

6)Mandala: Cuando uno se ha entrenado completamente en el estado de generación, con solo recitar una vez el mantra invocará todo el mandala. Uno ya no necesita todo el texto de la sadhana.

7)Actividad Iluminada: Los cuatro tipos de actividades-pacífica, incrementadora, poderosa, y colérica- son realizadas y obtenidas a través del mantra.

8)Una Joya que Colma los Deseos: Cualquier cosa que necesite ser lograda, el mantra la traerá.

9)Dharmata: Cuando nosotros meditamos mientras recitamos el mantra, los pensamientos conceptuales son cortados, y libres de pensamientos conceptuales vemos la naturaleza de la mente como vacuidad. Puesto que él que permite que nosotros veamos la naturaleza de la mente como siendo Dharmata, el mantra puede ser considerado como Dharmata. El mantra corta el pensamiento conceptual porque es la unión de sonido y vacuidad. Otros sonidos producen el aferramiento del apego y el rechazo.

Estos nueve beneficios ocurren siempre que se recitan mantras. Ellos se aplican por igual a los mantras de todas las deidades. Esta es la palabra de Gurú Rinpoche, y también se encuentra en los Tantras.

 

Traducido por Meghan Howard, en Noviembre de 2005.

 

 

Trad. al castellano por el ignorante y falto de devoción upasaka Losang Gyatso.